314 resultados se encontraron para «Oración para que no me olvides»

Himno de Puchuncaví

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« Pocas semanas antes de ser trasladado a la Cárcel de Valparaíso, donde se me haría un consejo de guerra por diversas supuestas infracciones a la Ley de Seguridad Interior del Estado y a otras disposiciones militares vigentes durante el estado de sitio, compuse una canción que yo mismo denominé himno, dado que el objetivo era que se cantara en grupo al término de nuestros Actos Culturales de los días viernes. »
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Lamento a la muerte del perro Augusto

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« El perro Augusto (no confundir con el periodista Augusto Olivares, apodado cariñosamente “Perro Augusto”, quien fue asesinado en el Palacio Presidencial el día 11 de septiembre de 1973), era la mascota de los presos políticos de Ritoque y viajó acompañado por su amo cuando la Junta Militar decidió cerrar aquel recinto carcelario y trasladar a los detenidos al vecino campo de concentración de Puchuncaví. »
[...]
« Nadie pudo impedir que Augusto sufriera la misma suerte que miles de militantes de izquierda chilenos. La bala que lo mató provino del revólver de un oficial de la Marina, quien horas antes nos había asegurado que nada le pasaría al perro si nosotros impedíamos que cruzara la alambrada para ir a meter las narices al territorio de la Comandancia. »
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Amado amigo

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« Esta canción, que fue compuesta desde mi celda en el Campo de Detenidos de Puchuncaví, le habla a un amigo -también prisionero- que podría ser cualquiera de los miles que compartíamos nuestro día a día entre barrotes.  »
[...]
« Miga de pan: Es la materia prima que se usó en los centros de interrogatorio para esculpir pequeñas estatuillas. Tal labor tenía la importante función de mantener ocupada la mente del detenido. En casos de extrema incomunicación, cuando todo contacto con el mundo exterior había quedado interrumpido, los detenidos usaron estas estatuillas para establecer un puente de comunicación mínima con sus compañeros. Alguien ponía la estatuilla en un sitio que podía ser visto por los demás y dejaba botado un signo de vida. »
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Libre

Pieza musical de:
José Luis Armenteros y Pablo Herrero, popularizada por Nino Bravo.
Testimonio de:
Marianella Ubilla
Experiencia en:
Campamento Prisioneros Estadio Regional, Navidad de 1973
Claves:
« Me tomaron presa el 23 de noviembre de 1973, en la Universidad de Concepción. En el Estadio Regional de Concepción, cantábamos el “Himno Nacional” en la mañana, todos los días. »
[...]
« Estuve ocho meses detenida y luego fui condenada durante tres años a firmas semanales. Todas las semanas me sacaban de mi casa a las 4 o 5 de la madrugada para torturarme. »
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Luchín

Pieza musical de:
Víctor Jara
Testimonio de:
anónimo
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, septiembre de 1973
Claves:
« Decían que si uno llegaba a la Cárcel de Isla Teja ya estaba a salvo. »
[...]
« Para mí ese niño representaba a miles de niños que estaban sufriendo miserias y la tristeza de perder a sus padres. Yo me imaginaba ese mismo caballo que lo miraba con tristeza mientras comía pasto. A lo mejor ese caballo quedó solo. »
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Pecador, ven al dulce Jesús

Pieza musical de:
Desconocido
Testimonio de:
anónimo
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, septiembre 1973
Claves:
« En una oportunidad, llegó a Isla Teja un grupo de mujeres y hombres evangélicos que querían predicar. Los hicieron pasar al patio de visitas. »
[...]
« Pasó algo muy gracioso que me marcó para el resto de mi vida. Después que terminó la música uno de los evangélicos preguntó: “¿quién quiere recibir a Jesucristo como su Salvador?”. Un preso respondió: “¿pero, y si nos meten presos de nuevo?”. »
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Rompamos la mañana

Pieza musical de:
René “Popeye” Cárdenas Eugenin
Testimonio de:
María Soledad Ruiz Ovando
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Isla Dawson, 1973 - 1974
Claves:
« La música fue muy importante para nosotras (mi madre Sylvia, mi hermana Alejandra y la suscrita) en la época en que mi papá, Daniel Ruiz Oyarzo, “el Negro Ruiz”, estuvo preso en dictadura, momento en que Alejandra tenía siete años y yo cuatro. »
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Dicen que la patria es

Pieza musical de:
Chicho Sánchez Ferlosio
Testimonio de:
Sergio Reyes Soto
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Isla Dawson, 1973 - 1974
Claves:
« Este canto, como muchos, no fueron cautivos en absoluto. La canciones revolucionarias que se interpretaban tras rejas nos daban un sentido de libertad. "Dicen que la patria es" (o "Canción de soldados") la introdujo a Chile Rolando Alarcón, luego Quilapayún. »
[...]
« Yo cantaba esta canción a menudo, porque calzaba muy bien con la situación que se vivía. La letra apelaba a los soldados a no disparar contra su pueblo. Raramente se dio esto en Chile, pero en nuestra barraca de prisioneros, Remo, tuvimos la oportunidad de compartir prisión con tres aviadores. »
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Balderrama

Pieza musical de:
Manuel José Castilla (letra) y Gustavo Leguizamón (música). Popularizada por Mercedes Sosa
Testimonio de:
Eduardo Ojeda
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Isla Dawson, 1973
Claves:
« Llegamos al campamento Compingin de la Isla Dawson en la tarde del 11 de septiembre. Sabíamos que nos habían detenido en la mañana y nada más. »
[...]
« Nos llevaban a hacer trabajos forzados para construir Río Chico, el otro campamento en Isla Dawson. José cantaba y cantaba la canción “Balderrama”, que dice “dónde iremos a parar, si se apaga Balderrama”. Decía la verdad porque nadie sabía dónde íbamos a parar. »
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Curas y milicos

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« No quiero exagerar, pero el Campo de Melinka llegó a funcionar no sólo como fábrica de artesanía y sala de espectáculos, sino que hasta de universidad. »
[...]
« Para un veinteañero como yo, interesado en conocer más a fondo la historia americana, había profesores de americanismo que, si querían, te regalaban todo su conocimiento sin cobrarte entrada. »
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