120 resultados se encontraron para «#Música como trato cruel, inhumano o degradante»


El rey Ñaca Ñaca

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
« “Ñaca-ñaca” era una interjección que usabámos en el Campo de Melinka toda vez que queríamos ilustrar y ridiculizar un pensamiento negro que se nos pasaba por la mente. Quizás por eso nos pareció ser el nombre ideal para bautizar al muñeco de papel maché que hacía el rol de rey malo en las historias de títeres que presentábamos a los niños que venían a visitar a los padres cautivos, con el propósito de distraerlos un poco.  »
[...]
« más cruel, más avieso, más feo y ufano. »
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El rey Ñaca Ñaca

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Renato Alvarado Vidal
Experiencia en:
« En el último tercio del siglo XX, los campos de concentración de la dictadura chilena se caracterizaron por el alto grado de organización de los prisioneros, y por la desbordante creatividad que éstos desplegaron en todos los ámbitos del ingenio humano. »
[...]
« más cruel, más avieso, más feo y ufano. »
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Zamba para no morir

Pieza musical de:
Hamlet Lima Quintana
Testimonio de:
Ana María Jiménez
Experiencia en:
Villa Grimaldi, Abril 1975
« Quiero hacer un recuerdo de una noche en Villa Grimaldi. »
[...]
« La guardia que nos llevaba, una mujer siniestra y cruel, preguntó cuál de nosotras era la que estudiaba música. Yo me identifiqué. Ella dijo: "Estamos aburridos aquí. Así es que vai a cantar para entretenernos". »
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Hoy fue día de visitas

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
« El día de visitas era un día excepcional que rompía con la rutina monótona de todos los demás días de la semana. »
[...]
« viendo el retrato de una pasión »
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Himno futurista

Pieza musical de:
Desconocido
Testimonio de:
Patricio Polanco
Experiencia en:
« Pisagua en 1973 y 1974 se caracterizó por su dureza y crueldad en el trato a los prisioneros políticos. Resguardados por contingentes del Ejército, el canto fue una obligación y también un mecanismo para evitar golpes y maltratos colectivos. »
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Después de la guerra

Pieza musical de:
Sandro
Testimonio de:
Nelly Andrade Alcaino
« Los oficiales a cargo del Campo de Tejas Verdes nos hicieron cantar. Para ello nos dieron un día de plazo para elegir la canción y ensayar. »
[...]
« En nuestra pieza habíamos 15 mujeres. Comenzamos a proponer canciones. Una compañera trató de inventar una canción que decía algo así como “mi tenientito el de los ojos bonito”, la cual fue censurada por todo el grupo. »
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La López Pereyra

Pieza musical de:
Artidorio Cresseri
Testimonio de:
Germán Larrabe
« Esta zamba fue la primera canción que se trató de montar con los ex chacabucanos en Puchuncaví, junto con los nuevos “puchuncas” que nos integramos. »
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Caliche

Pieza musical de:
Calatambo Albarracín
Testimonio de:
Luis Cifuentes Seves
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Chacabuco, diciembre de 1973 - febrero de 1974
« Esta canción llamada "Caliche" fue montada por el grupo Los de Chacabuco, creado y dirigido por Ángel Parra e interpretada varias veces en el show de los sábados del campo de concentración de Chacabuco. Con ocasión del concierto de despedida de Ángel, Alberto Corvalán la grabó en cassette. Esa cassette ha sido, posteriormente, publicada. »
[...]
«  Capa de roca dura en las minas de nitrato. También es un término de cariño en el norte de Chile. »
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Himno Nacional de Chile

Pieza musical de:
Eusebio Lillo y Ramón Carnicer
Testimonio de:
Sergio Vesely
« En el Campo de Prisioneros de Puchuncaví existía un régimen diario parecido al de los regimientos. En una ceremonia ridícula se izaba la bandera por la madrugada y se arriaba al atardecer.  »
[...]
« Era difícil para un simple soldado justificar ante un mandamás los maltratos a presos políticos que interpretaban con ímpetu el Himno Nacional. »
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Vuelvo

Pieza musical de:
Patricio Manns (letra) y Horacio Salinas (música)
Testimonio de:
Fernando Aravena
Experiencia en:
« En nuestras mateadas en la Cárcel de Santiago, siempre comentábamos la canción “Vuelvo”. Te daba esperanza de volver a la lucha. La cárcel era algo transitorio nomás. »
[...]
« El trato con los gendarmes era generalmente bueno porque ellos sabían que nosotros no éramos delincuentes y que teníamos un nivel cultural más alto. Entonces se hacía notar la diferencia. »
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