747 resultados se encontraron para «El breve espacio en que no estás»


El breve espacio en que no estás

Canción de:
Pablo Milanés
Testimonio de:
Vilma Rojas Toledo
Experiencia en:
Cárcel de Coronel, 1986 - 1988
« Recuerdo que el gran compañero en mis tiempos de prisionera política fue Pablo Milanés. Sus canciones nos daban vida para seguir respirando y viviendo entre las rejas impuestas por la dictadura militar de Pinochet. »
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« El breve espacio en que no estás »
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El breve espacio en que no estás

Canción de:
Pablo Milanés
Testimonio de:
Pedro Mella Contreras
« En la Penitenciaría, escuchábamos la canción “El breve espacio en que no estás” en las radios Aurora y Nuevo Mundo. »
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« El breve espacio en que no estás »
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Vuelvo

Canción de:
Patricio Manns (letra) y Horacio Salinas (música)
Testimonio de:
Fernando Aravena
Experiencia en:
« En nuestras mateadas en la Cárcel de Santiago, siempre comentábamos la canción “Vuelvo”. Te daba esperanza de volver a la lucha. La cárcel era algo transitorio nomás. »
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« Entre las visitas que tuvimos en la Cárcel estuvo Silvio Rodríguez. Cantó “El breve espacio en que no estás”, una canción muy conocida de Pablo Milanés. Los gendarmes le pidieron autógrafos y se sacaron fotos. Fue un hecho inédito. »
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El cautivo de Til Til

Canción de:
Patricio Manns
Testimonio de:
Renato Alvarado
« Llegué a Tres Álamos la víspera de la partida de un grupo numeroso hacia México, entre los cuales se contaba el doctor Ipinza, de modo que él me dejó en herencia el cargo de médico, los remedios aportados por la Cruz Roja y su lugar en el Consejo de Ancianos. Este último título, a los 28 años, me pareció curioso, pero también entendible, por la consideración social que habitualmente tienen los sanadores en todas las tribus; esto fue el origen de este cuento, y también de la mentada huelga médica, pero eso es otra historia. »
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« Por ser yo el de mayor “rango” involucrado en el suceso, me gané varios días de estadía en el espacio que quedaba bajo la escala de acceso al sótano, con derecho a palizas cotidianas y a un posterior envío a Villa Grimaldi para que siguieran disciplinándome. Como ya no era la primera vez que esto ocurría, ya sabía a qué atenerme, de modo que nuevamente aproveché la ocasión para indisponer todo cuanto pude a los pacos con los dinos, y estos últimos, al percatarse de que no me enviaban para obtener información alguna sino sólo para castigarme, lo hicieron, pero sin demasiado entusiasmo, y así fue como sobreviví a mi estadía en “la Torre”. »
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Libre

Canción de:
Nino Bravo
Testimonio de:
Guillermo Orrego Valdebenito
« Esta canción es interpretada, en las graderías del Estadio, por un obrero de la fábrica Madeco: el Peineta Vásquez, ganador de un Festival de la Canción que se realizaba a nivel popular, en los momentos en que confluíamos desde las diferentes escotillas a tomar el sol, mezclados con mujeres de otros países, antes que estas fueran enviadas al sector de la piscina. »
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Morning has broken

Canción de:
Cat Stevens, basado en un himno tradicional gaélico, y letra de Eleanor Farjeon
Testimonio de:
Luis Cifuentes Seves
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros, Estadio Nacional, septiembre - noviembre de 1973
« A la fecha del golpe de Estado de 1973, esta canción era mundialmente conocida y era tocada en las radios con frecuencia. Dado que las radios a transistores eran de reducido tamaño, muchas personas cayeron presas con estas en sus bolsillos y un número importante no fue requisado por los militares. De esta manera, en el Estadio era posible escucharlas, tanto para enterarnos de las noticias como para oír música. »
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Amado amigo

Canción de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
« Esta canción, que fue compuesta desde mi celda en el Campo de Detenidos de Puchuncaví, le habla a un amigo -también prisionero- que podría ser cualquiera de los miles que compartíamos nuestro día a día entre barrotes.  »
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« Miga de pan: Es la materia prima que se usó en los centros de interrogatorio para esculpir pequeñas estatuillas. Tal labor tenía la importante función de mantener ocupada la mente del detenido. En casos de extrema incomunicación, cuando todo contacto con el mundo exterior había quedado interrumpido, los detenidos usaron estas estatuillas para establecer un puente de comunicación mínima con sus compañeros. Alguien ponía la estatuilla en un sitio que podía ser visto por los demás y dejaba botado un signo de vida. »
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La salamanca

Canción de:
Arturo Dávalos
Testimonio de:
Luis Cifuentes Seves
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Chacabuco, enero - febrero de 1974
« La salamanca es una salamandra que habita en cuevas en el norte argentino. Por extensión, también es la cueva. En esta canción, el autor hace de la salamanca el lugar donde ocurre un aquelarre. »
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« Este tema forma parte de la cassette grabada en el campo de concentración de Chacabuco por el grupo “Los de Chacabuco” entre enero y febrero de 1974. Participaron los diez miembros del grupo que aparecen en la fotografía, dirigidos por Ernesto Parra. La intención de los protagonistas fue preservar creaciones de Ángel Parra compuestas en el campo, y temas de otros autores. La cassette fue recuperada y digitalizada en 2015. »
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La rejita

Canción de:
letra: creación colectiva; música: “Jálame la pitita” de Luis Abanto Morales (polka peruana)
Testimonio de:
María Cecilia Marchant Rubilar
Experiencia en:
Cárcel de Mujeres Buen Pastor, La Serena, septiembre 1973 - enero 1974
« Siempre cantábamos esta canción cuando íbamos al Regimiento Arica. Ese era un centro de torturas. A nuestra partida y vuelta, las presas que se quedaban también cantaban la canción. La letra fue un trabajo colectivo, era como el himno de nosotros. Era entretenida y nos gustaba mucho. »
[...]
« Esta cárcel fue siempre un hogar de menores. Estaba administrado por la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor. Siempre se ha dicho que estas monjas eran “buenas”.  Yo no sé si la palabra es esa. A mí no me cabe que monjas consagradas puedan estar aceptando presas políticas.  “Que las obligaron” fue la razón que nos dieron a nosotros.  Era muy desagradable cuando entraba al baño y las monjas me estuvieran mirando. Para mí era una tortura. Estar en una cárcel es terrible. Ellas de repente se entusiasmaban cuando cantábamos y cantaban con nosotras, pero yo no pierdo la visión de que pudieron haber dicho que no iban a recibir presas políticas. »
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Candombe para José

Canción de:
Roberto Ternán
Testimonio de:
Sara De Witt
Experiencia en:
« Era septiembre de 1976 cuando estábamos en La Barraca en Tres Álamos. No recuerdo cuántas mujeres estábamos detenidas entonces. Creo que éramos cerca de un centenar. »
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« Trataba de elevar mi voz al espacio infinito, más allá del límite del techo de la barraca que me recordaba mis limitaciones. Amelia, puso su brazo en mi hombre. Yo hice lo mismo con Tuca y todas nos abrazamos cantando sobre la mesa. Estábamos tan juntas, el sentimiento de hermandad nos envolvía. Yo no estaba sola, estaba con aquellas mujeres que eran mis hermanas… Habíamos sobrevivido tanta brutalidad y dolor. Cantaba con toda mi alma sobre la mesa con esas mujeres tan queridas: Amelia, Tuca, Anita, Anita María, Elena, Gabriela, Nieves, Cristina, Fidelia, Cecilia y otra compañera cuyo nombre olvidé. »
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