469 resultados se encontraron para «Alfonsina y el mar»

Hoy canto por cantar

Pieza musical de:
Nydia Caro y Riccardo Ceratto
Testimonio de:
Beatriz Bataszew Contreras
Experiencia en:
Calle Irán Nº 3037 / Venda Sexy / La Discotheque, 12 - 18 diciembre de 1974
Claves:
« Yo nunca he sido una gran escuchadora de música. Sin embargo, antes del golpe escuchaba mucho la Nueva Canción, especialmente Quilapayún y Rolando Alarcón. También me gustaban las cumbias, para huevear. Bailábamos y nos entreteníamos. »
[...]
« La música tenía el sentido de ocultar los gritos y el trajín. Cualquiera que estuviera por los alrededores le llamaría la atención esta música puesta todo el día. »
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Amalia Rosa

Pieza musical de:
Tino Carrasco
Testimonio de:
Luis Cifuentes Seves
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Chacabuco, noviembre de 1973 - febrero de 1974
Claves:
« Este joropo venezolano fue montado por el grupo Los de Chacabuco, creado y dirigido por Ángel Parra, e interpretado en el show semanal del campo. »
[...]
«  Baile venezolano. El canto es acompañado por un arpa o un cuatro y maracas. »
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Palabras para Julia

Pieza musical de:
José Agustín Goytisolo (letra) y Paco Ibáñez (música)
Testimonio de:
Amelia Negrón
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros, Tres Álamos, 1975 y 1976, hasta el cierre de Tres Álamos
Claves:
« Éramos muchas. A pesar de las circunstancias, habíamos logrado inventar nuestro propio mundo, con nuestras reglas, de acuerdo a lo que pensábamos y queríamos para nosotras, nuestras familias y el pueblo de Chile entero. »
[...]
« Las redes solidarias nacionales e internacionales nos apoyaban a marketear y vender nuestros productos. Era un emprendimiento exitoso. »
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Doctorcitos

Pieza musical de:
Desconocido. Melodía del folklore altiplánico
Testimonio de:
Luis Cifuentes Seves
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Chacabuco, enero - febrero de 1974
Claves:
« A propuesta de Ricardo, el grupo Los de Chacabuco montó este tema, que en el altiplano es una referencia satírica a los abogados y, por extensión, a los funcionarios de gobierno. Se interpreta en los carnavales. »
[...]
« Lo principal al preparar y realizar la grabación fue el recuerdo de nuestro gran y admirado amigo Marcelo Concha, en cuyo homenaje lo hicimos. Fue una labor de compañerismo y respeto. »
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Ni chicha ni limoná

Pieza musical de:
Víctor Jara
Testimonio de:
Joaquín Vallejos
Experiencia en:
Academia de Guerra Naval, enero de 1974
Claves:
« Fui detenido en mi domicilio junto a un amigo de la infancia que habían ido a buscar primero. Mi familia pensó que él me había denunciado, cosa que no era cierta. »
[...]
« Era aquella que dice  “Ud. no es ná, no es chicha ni limoná”.  Este ejemplo de fortaleza y compromiso me ayudó a levantarme, olvidar el dolor físico y tratar de ayudar a los camaradas que estaban en peores condiciones. »
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Lamento a la muerte del perro Augusto

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« El perro Augusto (no confundir con el periodista Augusto Olivares, apodado cariñosamente “Perro Augusto”, quien fue asesinado en el Palacio Presidencial el día 11 de septiembre de 1973), era la mascota de los presos políticos de Ritoque y viajó acompañado por su amo cuando la Junta Militar decidió cerrar aquel recinto carcelario y trasladar a los detenidos al vecino campo de concentración de Puchuncaví. »
[...]
« En vano tratamos de amarrarlo y encerrarlo en una celda. Augusto estaba acostumbrado a la libertad y no permitía que se cometiera con él un ultraje semejante. Pero su alma cimarrona percibió el peligro y el cuadrúpedo le sacaba el cuerpo a los uniformados, que a partir de ese instante lo empezaron a buscar para matarlo. »
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Tres blancos lirios

Pieza musical de:
Desconocido. Esta canción probablemente se relaciona con la pedagogía normalista europea.
Testimonio de:
Domingo Lizama
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, 9 de octubre de 1973
Claves:
« Me detuvieron en octubre 1973 en mi lugar de trabajo. Yo tenía 31 años y trabajaba como portero en una empresa maderera en Chumpullo, cerca de Valdivia. »
[...]
« Yo participaba en este coro. Para la Navidad de 1973 cantamos para los familiares que nos fueron a visitar. Cantamos “Arrorró mi niño”, “Noche de Paz”, y “Señora doña María”. »
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Pecador, ven al dulce Jesús

Pieza musical de:
Desconocido
Testimonio de:
anónimo
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, septiembre 1973
Claves:
« En una oportunidad, llegó a Isla Teja un grupo de mujeres y hombres evangélicos que querían predicar. Los hicieron pasar al patio de visitas. »
[...]
« Pasó algo muy gracioso que me marcó para el resto de mi vida. Después que terminó la música uno de los evangélicos preguntó: “¿quién quiere recibir a Jesucristo como su Salvador?”. Un preso respondió: “¿pero, y si nos meten presos de nuevo?”. »
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Échame a mí la culpa

Pieza musical de:
José Ángel Espinoza, alias Ferrusquillo
Testimonio de:
Marcia Scantlebury
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Cuatro Álamos, junio de 1975
Claves:
« Siempre me conmovieron las canciones mexicanas. Y una de ellas en especial. Por eso, mientras compartía una celda con Miriam, una chica joven de las Juventudes Comunistas que la DINA había detenido panfleteando en la calle, matábamos las horas en forma organizada para no dejarnos llevar por la depresión y la angustia de un destino que no conocíamos. »
[...]
« Bastante atemorizados, mi madre y mi marido fueron a encontrarse con Miriam y el padre Aldunate. Tenían miedo de que fuese una trampa y llegaron al encuentro acompañados de Maximiliano, mi hijo de cuatro años y medio. »
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Volver a los diecisiete

Pieza musical de:
Violeta Parra
Testimonio de:
Gabriela Durand
Experiencia en:
Recinto CNI, Cuartel Central Borgoño, 1980
Claves:
« Tenía 18 años. Había sido torturada en la parrilla ya varias veces. Un día estaba junto a otros compañeros detenidos, y como a veces sucedía, los guardias pusieron música. »
[...]
« Cuando el recuerdo aflora después de haberlo olvidado, sé que en un momento logré apropiarme de la canción, como que me vino a salvar, se creó algo entre la canción y yo, y lo que estaba pasando, tomarlo de otra manera, ya que ellos lo hacían para humillarte, para que te sintieras mal. »
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