157 resultados se encontraron para «Hoy canto por cantar»


Hoy canto por cantar

Autor:
Nydia Caro y Riccardo Cerratto
Testimonio de:
Beatriz Bataszew Contreras
Lugar y fecha:
« Yo nunca he sido una gran escuchadora de música. Sin embargo, antes del golpe escuchaba mucho la Nueva Canción, especialmente Quilapayún y Rolando Alarcón. También me gustaban las cumbias, para huevear. Bailábamos y nos entreteníamos. Por otro lado, y esto tiene más que ver con mi familia, siempre me ha gustado la música clásica, especialmente Tchaikovsky. Me produce cosas importantes. Me conmueve. »
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« Hoy canto por cantar »
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Hoy canto por cantar

Autor:
Nydia Caro y Riccardo Cerratto
Testimonio de:
Ángeles Álvarez Cárdenas
Lugar y fecha:
Villa Grimaldi, 6 - 15 enero 1975
« En esa época muchos detenidos eran sometidos a intensa tortura en los interrogatorios. Algunos lograban pasar bien de estos procesos y otros se quebraban. Quebrarse significaba "hablar" y para los funcionarios de la DINA significaba "este hueón está cantando". Muchas veces escuché de la boca de ellos: "a la larga todos van a cantar". »
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« Hoy canto por cantar »
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Candombe para José

Autor:
Roberto Ternán
Testimonio de:
Sara De Witt
Lugar y fecha:
« Era septiembre de 1976 cuando estábamos en La Barraca en Tres Álamos. No recuerdo cuántas mujeres estábamos detenidas entonces. Creo que éramos cerca de un centenar. »
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« Yo entré a una de las piezas a recoger cosas del suelo y ordenar. Me encontré un cuaderno de canciones que tenía el nombre de su dueña en la cubierta, Guacolda, quien había sido tan organizada para recoger las letras de nuestros cantos. Aún lo conservo conmigo en mi casa en Londres y, aunque hoy sus hojas son de un color amarillo, aun se pueden leer las letras de nuestras canciones. Esa noche, vestidas con nuestros buzos azules, después de comer algo, comenzamos a cantar nuevamente. »
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Volver, volver, volver

Autor:
Vicente Fernández
Testimonio de:
Jorge Montealegre Iturra
« En las presentaciones artísticas chacabucanas, Hugo Peñaloza cantaba tangos, entre ellos “Volver”, de Gardel y Le Pera. Arrancaba risas autoirónicas cuando entonaba “que veinte años no es nada”, en una situación de  incertidumbre en la que nadie sabía cuánto tiempo iba a estar preso. Lo cantó también durante la despedida de un grupo de compañeros que salían en libertad. »
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« Nombres, ironías, lugares, olvidos. Después del recorrido por su casa, que estaba –como las otras– llena de fantasmas, el Pollito Fonseca se dirigió al teatro y cantó uno de sus éxitos: la canción mejicana “Volver, volver, volver” Fernando Z. Maldonado. Guitarra en ristre la volvió a cantar al volver, literalmente, cuarenta años más tarde. »
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Lucía

Autor:
Joan Manuel Serrat
Testimonio de:
Beatriz Bataszew Contreras
Lugar y fecha:
Campamento de Prisioneros, Tres Álamos, diciembre 1974 - mayo de 1976
« Tres Álamos era un campo más “normal”, aunque nunca tuvimos juicios. Allí había mucha música, era como ritualístico. Había días en que poníamos más énfasis, los sábados o domingos después de las visitas, aunque no estoy tan segura. »
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« A mí me da la impresión que alguien trajo el “Candombe” y dijo “¿cantémosla?” Y la cantamos. Ahora buscamos una explicación. Creo que tendemos a no valorar la casuística. Entonces uno dice “si cantó esto fue por algo”. Creo que muchas veces las cosas simplemente se instalan, igual que el amor. Más que la letra, para mí lo que tenía sentido era que la cantáramos ochenta mujeres. Era súper potente. »
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Himno de Puchuncaví

Autor:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
« Pocas semanas antes de ser trasladado a la Cárcel de Valparaíso, donde se me haría un consejo de guerra por diversas supuestas infracciones a la Ley de Seguridad Interior del Estado y a otras disposiciones militares vigentes durante el estado de sitio, compuse una canción que yo mismo denominé himno, dado que el objetivo era que se cantara en grupo al término de nuestros Actos Culturales de los días viernes. La canción está concebida de tal forma que podía ser cantada por todos los detenidos, independientemente de su filiación política. La única forma de fortalecer la unidad de los detenidos era tomar conciencia del hecho de que todos estábamos compartiendo la misma suerte. »
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« En la versión que he grabado para el álbum Documento (1986) integro una introducción instrumental, inspirada en la melodía de un himno que se cantó al interior de un campo de concentración en los primeros años del nazismo en Alemania. Se trata de “Die Moorsoldaten” (“Los soldados del lodo”), que cantaran durante las pesadas jornadas de trabajo los prisioneros del campo de concentración Burgermoor. »
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Dicen que la patria es (Canción de soldados)

Autor:
Chicho Sánchez Ferlosio
Testimonio de:
Sergio Reyes Soto
Lugar y fecha:
« Este canto, como muchos, no fueron cautivos en absoluto. La canciones revolucionarias que se interpretaban tras rejas nos daban un sentido de libertad. "Dicen que la patria es" (o "Canción de soldados") la introdujo a Chile Rolando Alarcón, luego Quilapayún. »
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« La canciones libertarias viajaban con sus cantores. Así esta canción viajó desde el Regimiento Pudeto de Punta Arenas, a la Isla Dawson, al Estadio Fiscal que ocupó la FACH, a la Cárcel de Punta Arenas. No recuerdo que cantáramos mucho en el Destacamento Cochrane de la Infantería de Marina que está ubicado en Río de los Ciervos al sur de Punta Arenas. »
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Pagarás (El humo del cigarrillo)

Autor:
Manuel Mantilla
Testimonio de:
Fernando Aravena
Lugar y fecha:
« Los presos políticos estábamos aislados pero cuando nos hacían bajar al patio estábamos con los presos comunes. Ellos escuchaban la canción “El humo del cigarrillo” en la radio. Esa es la primera canción que me acuerdo de la época en que estuve preso. »
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« Para los presos políticos el canto nos permitía desarrollar la esperanza y hermandad entre nosotros, y muchas otras cosas más. Era nuestro salvavidas, nuestro refugio. Parece que cantar es algo intrínseco del ser humano. »
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Los momentos

Autor:
Eduardo Gatti
Testimonio de:
Scarlett Mathieu
« “Los momentos” era una canción que cantaban las compañeras que tenían a sus parejas presos al otro lado de Tres Álamos, o estaban prófugos o desaparecidos. Todas la cantábamos, pero era como el himno de ellas. »
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« Nos castigaban por cantar canciones que eran para ellos muy subversivas, como “Canción con todos” que popularizó Mercedes Sosa y dice “y anda en mi sangre un río / que libera en mi voz / su caudal”. »
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Candombe para José

Autor:
Roberto Ternán
Testimonio de:
Amelia Negrón
Lugar y fecha:
« Estábamos en el Pabellón 1. A alguna de nosotras se le ocurrió la idea, no recuerdo quién. ¡Éramos tantas y nos pasábamos el día inventando y creando cosas! »
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« No creo que nadie se acuerde hoy si ganaron Las Blancas Palomas o las Cucurrucucú Paloma. La pobre pelota andaba por cualquier parte, ni siquiera sé si alguien metió un gol, cuáles árbitras, ni qué delanteras, de juego nada… Pero sí que ellos nos cantaron todo el tiempo, sin descanso. »
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